الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايقومعلىتأويلالباطنللقرآنوالسنة.يرجعأتباعهذهالفرقةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالشرعيبعدوالده،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعترفبموسىالكاظمخلفًالجعفرالصادق.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
التاريخوالنشأة
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمارأىأغلبهمأنالإمامةانتقلتإلىابنهموسىالكاظم،اعتبرآخرونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومنهنا،تشكلتالفرقةالإسماعيليةالتيآمنتباستمرارسلسلةالأئمةمننسلإسماعيل.
لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًافيالتاريخالإسلامي،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالإفريقياثممصر،والتيحكمتقرابةقرنينمنالزمان(909–1171م).كماأنشأواجامعةالأزهر،التيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.
العقائدوالمبادئ
تؤمنالإسماعيليةبمبدأالإمامةالمستمرة،حيثيعتقدونأنالإمامهوالحجةعلىالأرضوالمفسرالحقيقيللشريعة.كماأنلهممنهجًاتأويليًاخاصًايسمى"علمالباطن"،حيثيرونأنللنصوصالظاهرةمعانيباطنيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمختصون.
منأبرزمبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.
-التأويلالباطني:يرونأنلكلحكمظاهريحكمةباطنية.
-السريةوالكتمان:بعضفرقهمتعتمدعلىالسريةفينشرالمعارفالدينية.
الفرقالإسماعيلية
انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أبرزها:
1.المستعلية:اتبعتالإمامالمستعليثمالآمربأحكامالله،وانقسمتلاحقًاإلىالطيبية(البهرة)والسليمانية.
2.النزارية:اتبعتالإمامنزاربنالمستنصر،ومنهمالآغاخانيةالذينيعيشونفيسورياوإيرانوالهند.
الإسماعيليةاليوم
اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ولهمحضورقويفيالمجالاتالعلميةوالاقتصادية.يعتبرالآغاخانالزعيمالروحيللطائفةالنزارية،وهوشخصيةمؤثرةفيالعملالخيريالعالمي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائد،وقدساهمتفيتشكيلالحضارةالإسلاميةعبرالعصور.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتمتدجذورهاإلىالقرونالأولىللإسلام.تنسبالإسماعيليةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعترفبموسىالكاظمخلفًالأبيهجعفرالصادق.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولمنيخلفه.اعتبرالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتإلىإسماعيلبنجعفر،بينمارأىآخرونأنالإمامهوموسىالكاظم.ومنذذلكالحين،تشكلتالإسماعيليةكتياردينيوسياسيلهأتباعهونظامهالخاص.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبلعبتالإسماعيليةدورًابارزًافيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالالعصرالفاطمي،حيثأسسواالدولةالفاطميةفيشمالإفريقياثمفيمصر،وكانتالقاهرةعاصمتهم.كماأنشأواجامعةالأزهر،التيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمذاهب
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،ويعتقدونأنالأئمةمعصومونويمثلونالهدايةالإلهيةللبشرية.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآن،حيثيرونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبتنقسمالإسماعيليةاليومإلىعدةفرق،أبرزها:
1.النزارية:وتتبعالآغاخانكإماملهم،ولهاوجودقويفيباكستانوالهندوسوريا.
2.المستعليةالطيبية:وتنتشرفياليمنوغربالهند،ولهانظامدينيمتكامل.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
فيالوقتالحاضر،تتمتعالإسماعيليةبحضورعالمي،حيثيتركزأتباعهافيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.ويقودهماليومالآغاخانالرابع،الذييشجععلىالتعليموالتنميةالاقتصاديةفيالمجتمعاتالإسماعيلية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبتسعىالإسماعيليةإلىالاندماجفيالمجتمعاتالتيتعيشفيهامعالحفاظعلىهويتهاالدينية،كماأنلهامؤسساتخيريةوتعليميةنشطةحولالعالم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تعتبرالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائد،وقدساهمتفيتشكيلالتراثالإسلاميعبرالعصور.ورغمالتحديات،لاتزالهذهالفرقةحيةوفاعلةفيالعالمالإسلاميالمعاصر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايقومعلىالاعتقادبإمامةإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدأبيه.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقتعقيدًامنالناحيةالعقائديةوالفكرية،حيثتمتلكمنظومةفلسفيةودينيةغنيةتختلففيبعضجوانبهاعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الذينأصبحوافيمابعد"الإماميةالاثنيعشرية")أنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،اعتقدآخرونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلإمامجعفرالصادق،وهوإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،آمنأتباعهبأنهالإمامالشرعيوأنالإمامةاستمرتفينسله.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمعمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةفيشمالإفريقياحيثأسسواالدولةالفاطميةالتيحكمتمناطقواسعةمنالعالمالإسلامي،بمافيذلكمصر،حيثأسسوامدينةالقاهرةوجامعالأزهر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،حيثيعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنيعتمدعلىالتأويلالروحيللنصوصالدينية،وهومايجعلهممختلفينعنالمذاهبالأخرىالتيتعتمدبشكلأكبرعلىالتفسيرالظاهري.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهممبادئالإسماعيلية:
1.الإمامة:يعتقدونأنالإمامةاستمرارللنبوةوأنالأئمةهمحججاللهعلىالأرض.
2.التأويلالباطني:يرونأنللقرآنمعانيظاهرةوباطنة،وأنالأئمةهموحدهمالقادرونعلىكشفهذهالمعاني.
3.الهرميةالدينية:لديهمنظامدينيمتدرج،حيثيتمتعليمالمعارفالدينيةبشكلتدريجيحسباستعدادالفرد.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أهمها:
-المستعلية:اتبعتالإمامةبعدالخليفةالفاطميالمستعليبالله،وهماليومموجودونبشكلرئيسيفيالهندواليمن.
-النزارية:اتبعواالإمامنزاربنالمستنصربالله،ويعتبرونالأغلبيةاليوم،ويتركزونفيسورياوإيرانوآسياالوسطى.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يقودالإسماعيليينالنزاريينالإمامآغاخانالرابع،الذييعتبرزعيمًاروحيًاودوليًالهتأثيركبيرفيمجالاتالتنميةوالتعليمحولالعالم.تتميزالإسماعيليةالمعاصرةبانفتاحهاعلىالحداثةمعالحفاظعلىالتراثالدينيالخاصبها.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تعتبرالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالفكروالعقائد،وقدساهمتفيتشكيلالتاريخالإسلاميبطرقعميقةومتنوعة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعتبرمنأبرزالمذاهبالباطنيةفيالإسلام.نشأتهذهالفرقةفيالقرنالثانيالهجري،وتطورتعبرالعصورلتصبحلهامدارسفكريةوعقائديةمتعددة.فيهذاالمقال،سنستعرضتاريخالإسماعيلية،عقائدهاالأساسية،وأبرزمذاهبهاوتأثيرهافيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبتاريخالإسماعيلية
تعودجذورالإسماعيليةإلىالخلافحولالإمامةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق(عليهالسلام)سنة148هـ.حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه،فاختارتمجموعةمنهمابنهالأكبرإسماعيل،بينمااتبعتالغالبيةابنهالأصغرموسىالكاظم،مماأدىإلىانقسامبينالشيعةالإثنيعشريةوالإسماعيلية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمعمرورالزمن،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةفيظلالدولةالفاطميةالتيأسسهاالخليفةالفاطميعبيداللهالمهديفيشمالإفريقياسنة297هـ.وقدامتدنفوذالإسماعيليةإلىمناطقواسعةمثلمصروالشامواليمنوالهند،حيثأسسوامراكزعلميةودعويةقوية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدالأساسيةللإسماعيلية
تتميزالعقيدةالإسماعيليةبعدةمبادئأساسية،منها:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب- الإمامة:تؤمنالإسماعيليةبأنالإمامةتستمرفينسلإسماعيلبنجعفرالصادق،وأنالإماممعصومولهمعرفةباطنيةبالدين.
- التأويلالباطني:تعطيالإسماعيليةأهميةكبيرةللتفسيرالباطنيللقرآنوالسنّة،معتقدةأنللنصوصظاهرًاوباطنًا.
- الهرميةالدينية:ينقسمالمجتمعالإسماعيليإلىدرجات،حيثيوجدالدعاةوالعلماءالذينيفسرونالتعاليمللعامة.
- القيامةالروحية:تؤمنبعضالفرقالإسماعيليةبفكرةالقيامةالمعنوية،حيثيصلالمؤمنإلىمرحلةمنالكمالالروحي.
أبرزالمذاهبالإسماعيلية
تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزها:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب- المستعلية:وهمأتباعالإمامالمستعلي،وينتشروناليومفياليمنوالهند.
- النزارية:وهمأتباعالإمامنزاربنالمستنصر،ويتركزونفيسورياوإيرانوآسياالوسطى.ومنأشهرشخصياتهمالحسنالصباح،مؤسسقلعةألموت.
- الدرزية:علىالرغممنأنهمانفصلوالاحقًا،إلاأنجذورهمتعودإلىالإسماعيليةالفاطمية.
تأثيرالإسماعيليةفيالتاريخالإسلامي
كانللإسماعيليةدوركبيرفينشرالعلوموالفلسفةفيالعصورالوسطى،حيثأسسالفاطميونجامعةالأزهرفيمصر،التيأصبحتمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.كماأنلهمإسهاماتفيالفلسفةوالتصوف،حيثتأثرالعديدمنالعلماءبفكرهمالباطني.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبفيالختام،تُعدالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابتاريخهوعقائده،وقدتركأتباعهبصمةواضحةفيالحضارةالإسلاميةعبرالعصور.وعلىالرغممنالاختلافاتبينهموبينالمذاهبالإسلاميةالأخرى،إلاأنهميظلونجزءًامننسيجالأمةالإسلاميةالمتنوع.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
